您查询的关键词仅在网页标题或指向此网页的链接中出现。
(老叟和网页http://www.emsfj.com/ptjl/a/14c4051438d7374146d4e3b7d0a0b4d5ff5a.html的作者无关，不对其内容负责。老叟快照谨为网络故障时之索引，不代表被搜索网站的即时页面。)
|
您查询的关键词仅在网页标题或指向此网页的链接中出现。 (老叟和网页http://www.emsfj.com/ptjl/a/14c4051438d7374146d4e3b7d0a0b4d5ff5a.html的作者无关，不对其内容负责。老叟快照谨为网络故障时之索引，不代表被搜索网站的即时页面。) |
一、什么是佛教礼仪：
佛教礼仪是为了区别世俗而冠名的！他的内部名字叫威仪，他是佛教律法中作持性规范的重要组成部分，他是一种外在的行为表现。这种表现既持戒的妙德表现于外（戒相），又是我们对于规范礼节的认识和接受。佛教礼仪可以作为一个单独的主体存在，又可以作为衬托依付于佛教律法存在。
二、佛教礼仪的特点、意义和价值：
周公大礼遍天下，敬天地，礼神明。天子大人，三拜九叩，九五大礼三百，威仪三千。威仪就是行住坐卧的一举一动，一言一行之小节，不能不拘小节，小节也观察一个人的道德品质修养，所以既读孔孟之书，必达周公之礼。礼者理意思，明礼必达理，明理必有礼。君子之风，交以道，接以礼。狐朋狗友，打闹嘲笑玩骂亲。树以枝叶为源，人以礼仪为先。y趾迳睿鹿谝缍乖诘兀硎爸褚病Ｖ侄沟枚估裢矗牍私恢褂谛拧Ａ焦词梗袷嵌缘鹊摹Ｈ宋蘩衩灿肭菔尬抟臁３志Х鸨卮锢瘢袷ハ煞鸬朗⒌轮辽疲笊啦荒芡凵硭楣悄驯ǚ鹩⌒模ɑ墼裁魍蚬懦墒フ妫先敌环鸲鳌Ｗ孕哉嫒缡欠ㄉ恚猜死嘧稹Ｐ凶∽缘浞渡恚恍幸谎裕痪僖欢宰稹Ｎ抻腥缋次奕馍恚抻腥馍聿幌匀缋凑妗Ｐ凶∽越酝牵桓隹丈硪簧恚丈纠次薅澹铣捎辛橛腥饧词侨死唷�
大家知道，浩如大海的佛法，超不出戒、定、慧三学。而三学又以戒为首，戒律是佛教兴衰存亡的命脉，有戒在佛法在。而佛陀制戒律，祖师立仪轨，以律仪来规范我们的行为举止，收摄我们的内心。有了内心修养，外表自然便显出威仪。威仪不但是自利，而且还可感化他人。所以佛教礼仪具有明显的传统性、兼顾地域性和与其他兄弟教派包容性。
三、佛教礼仪与佛教律法的关系：
礼仪与律法的关系是一体两面。律法（戒律）是本体，礼仪是作用（现象）。有律法无礼仪则律法形同虚设，同时，也难窥佛律的真实本体；有礼仪无律法则作为与不作为无规范，亦难显礼仪的用处。有律有仪体用双彰，方成无上妙行。所以佛教常常用“律仪”一词说明两者相入相即的关系。
四、常用的礼仪：
佛教讲三千威仪，八万细行，这是说行住坐卧之间都要合乎威仪，如：行如风、坐如钟、立如松、卧如弓。总之，在佛门里，吃饭、穿衣、走路、会客，乃至开会、访友、探病都有一定的礼仪。例如：有人批评某一个人吃饭没有吃相，走路没有走路的样子，甚至坐没坐相，站没站相，这就是没有生活的行仪；有的人衣冠不整，这就是没有合乎穿的礼仪；有的人谈吐庸俗，这就是没有语言的礼仪。所以在佛门中说，语默动静安详，一切合宜，这就是礼仪。现在的礼仪也不只是古礼而已，譬如电话有电话的礼仪，接机有接机的礼仪，旅游有旅游的礼仪，乃至交通有交通的规则，那也是礼仪。因此，这里所说的礼仪，是从衣、食、住、行、人际往来约略谈之。其实，礼，存乎一心，只要行之有据，都是礼仪。
1、相见的礼仪：
人是群居的动物，在家庭里有父母兄弟，学校里有老师同学，机关里有长官同事，街道上人和人摩肩擦踵。所以，每个人不管在工作上，或日常生活中，每天都会和很多人相见、来往。那么，我们与人相见时，应该具备什么仪礼，才不失礼貌。
2、说话的礼仪：
人与人相处，说话实在是一大艺术。当你要向人表达意思时，除了文字、肢体动作外，说话也是一种传达工具。但是说话不当、不得体，也容易在语言上伤害别人，造成人我相处的不和谐。因此，如何说话、说话的场合、分寸的拿捏，都是不容忽视的说话礼仪。
3、电话的礼仪：
随着社会转型，人际往来频繁，"电话"已成为现代人联络、沟通的重要管道。但是，有的人往往在接听电话时，一听到不喜、不悦、不顺的语气或事情时，就会掼电话，丝毫不考虑这一掼，把功德、人缘、善因、好感都掼掉了，因此，如何善用"电话"以成功的拓展人际关系，甚至开创事业，这也是生活于现代社会的人们必须学习的。
4、共处的礼仪：
世间万法皆由众缘和合而成。人活着不可能单独存在，必须仰赖社会大众、亲人眷属的共同成就。所以每个人不论走到那里，总离不开人群，每天都会和很多人来往、接触。我们应如何与人相处，如何对待别人，才能获得人际关系的和谐呢？不嫉不疑：有一首偈语说："山也空来水也空，随缘变现体无穷，青山绿水依旧在，为人疑嫉难兼容。"我们和大众相处，最怕的是彼此相互嫉妒、怀疑。疑心，会造成分裂；嫉妒、w嫼扌模不嵝纬扇思实某逋弧Ｒ虼耍宋抑淙绻芄徊患挡灰桑阆不段遥倚湃文悖匀荒鼙舜巳谇ⅰ�
5、待客的礼仪：
个优秀的人，必具有大众性、社会性，肯与人接触，帮人解决问题、困难，并从尊重沟通中，与访客建立友谊，令其有"宾至如归"的感觉，这也就是待客之道。
主办单位：峨眉山佛教协会|地址：四川省峨眉山市大佛禅院|邮编：614200
峨眉山佛教协会电话：0833-5590995
川公网安备 51118102000121号
互联网宗教信息服务许可证：川（2022）0000028
蜀ICP备07002121号-1
您是本站第55183518 位浏览者
