人间佛教 - 峨眉山佛教网

人间佛教 - 峨眉山佛教网






网站地址: http://www.emsfj.com/ptjl/a/6123427a605e52d647eb809552cdeba8de71.html

网站标题: 人间佛教 - 峨眉山佛教网

网站关键词:

网站描述:

内容预览: k 佛教协会协会介绍协会领导协会机构僧团规章僧团历史佛学院佛学院介绍组织机构授课法师兼职教授客座教授授课老师学院规章教学信息学修园地教学专题相关文档下载佛教资讯佛教资讯法务信息图片资讯道场览胜五妙共品名山看僧名山古德名人名山佛国史话佛寺观揽峨眉山传说佛教文化行愿之旅普贤愿王大行普贤愿王菩萨普贤研究普贤经典感应事迹普贤图集人间佛教法门龙象佛教史略学佛入门人间佛教研究智慧文苑政策导航政策导航站点链接峨眉山行愿慈善事业基金会峨眉武术在线首页 g 首页佛教协会佛学院佛教资讯道场览胜普贤愿王人间佛教行愿慈善政策导航人间佛教研究智慧文苑法门龙象佛教史略学佛入门当前位置：峨眉山佛教网人间佛教学佛入门梦境与修持在睡眠中做梦，人人都有感受。多数人说不出其所以然。现代生理学认为人类大脑皮层细胞在睡眠时还没有休息，引起做梦，也就是“日有所思，夜有所梦”，但深一步研究并非如此简单，其中微妙，先贤大德早已有所开示。 p虚法师在《影尘回忆录》中提到，梦是人的业识所现，也有鬼神所托，也有佛菩萨所示。按十法界来说，除佛界外，九法界众生都在梦中。有人天之梦、饿鬼之梦、地狱梦、畜牲梦、三乘梦，凡未证究竟妙觉者都在梦中。一般说的日有所思夜有所梦，是指意识所现，但深一层的业识所现呢在《地藏经》中多处提到梦，比如，婆罗门女念佛号经一日一夜，梦中神游业海与无毒鬼王对话，查问亡母神识何处。无毒鬼王告知：“悦帝利罪女生天已来，经今三日，云承孝顺之子，为母设供，修福布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母得脱地狱，应是无问罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。”婆罗门女，寻如梦归，悟此事已，便于如来塔像前立弘誓愿……。经文中婆罗门女，忆亡母之梦境，实是念佛功德之力，布施供养三宝之感应，使佛力加被，神游业海，这是佛菩萨所示之梦（《地藏经》第一品）。在《地藏经》第四品中，光目女为亡母逝世纪念日，设食供养罗汉，资福救拔，求罗汉禅定力观察，得知其亡母神魂堕恶趣，受极大苦，光目女受罗汉指点，塑画佛像，至心念佛，以恭敬心，悲泣瞻礼，忽于夜后，梦见佛身，金色晃耀，如须弥山，放大光明，而告光目……。这里也是至心念佛，供养三宝，孝心感动上界，梦见佛金色之身，并受开示指点。光目亡母在世杀生食肉所招苦果，重罪受报，来生下贱短命婢女之子，年寿仅十三岁。此也是佛力加被指点之梦。在《地藏经》第六品中，世尊与普广菩萨对话。世尊说：“若未来世有男子、女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲，或游险道，或多魇寐，共鬼神游。”这是凡夫业障之病，病中所梦是“鬼神所托”。经文曰：“此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿，或不得愈，男女俗眼．不辨是事。” 定则没有睡去，是以戒定慧之力定中观照：“见物便见心，无物心不现。”上文中提到光目女请罗汉为人定观，见到亡母处恶趣真相，这不是凡夫可思议。众生业识之梦，梦中不能作主，或称颠倒梦想，而禅定以清净心态，了了分明，自作得主。凡夫地众生，由于业障遮止，处在五欲烦恼网中，开眼、闭眼都在梦中。由身口意三业恶因之所招感，积累到一定程度，夜间恶梦现前。工作精神不振，“求者乖愿，疾...

收录时间: 2025-11-07 16:16:14

网站快照: 老叟快照

(做上本站链接,系统自动收录你的网站,以后每次有新的点入,自动排在第一位!)

https://www.laoso.cn/

网站地址:	http://www.emsfj.com/ptjl/a/6123427a605e52d647eb809552cdeba8de71.html
网站标题:	人间佛教 - 峨眉山佛教网
网站关键词:
网站描述:
内容预览:	k 佛教协会协会介绍协会领导协会机构僧团规章僧团历史佛学院佛学院介绍组织机构授课法师兼职教授客座教授授课老师学院规章教学信息学修园地教学专题相关文档下载佛教资讯佛教资讯法务信息图片资讯道场览胜五妙共品名山看僧名山古德名人名山佛国史话佛寺观揽峨眉山传说佛教文化行愿之旅普贤愿王大行普贤愿王菩萨普贤研究普贤经典感应事迹普贤图集人间佛教法门龙象佛教史略学佛入门人间佛教研究智慧文苑政策导航政策导航站点链接峨眉山行愿慈善事业基金会峨眉武术在线首页 g 首页佛教协会佛学院佛教资讯道场览胜普贤愿王人间佛教行愿慈善政策导航人间佛教研究智慧文苑法门龙象佛教史略学佛入门当前位置：峨眉山佛教网人间佛教学佛入门梦境与修持在睡眠中做梦，人人都有感受。多数人说不出其所以然。现代生理学认为人类大脑皮层细胞在睡眠时还没有休息，引起做梦，也就是“日有所思，夜有所梦”，但深一步研究并非如此简单，其中微妙，先贤大德早已有所开示。 p虚法师在《影尘回忆录》中提到，梦是人的业识所现，也有鬼神所托，也有佛菩萨所示。按十法界来说，除佛界外，九法界众生都在梦中。有人天之梦、饿鬼之梦、地狱梦、畜牲梦、三乘梦，凡未证究竟妙觉者都在梦中。一般说的日有所思夜有所梦，是指意识所现，但深一层的业识所现呢在《地藏经》中多处提到梦，比如，婆罗门女念佛号经一日一夜，梦中神游业海与无毒鬼王对话，查问亡母神识何处。无毒鬼王告知：“悦帝利罪女生天已来，经今三日，云承孝顺之子，为母设供，修福布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母得脱地狱，应是无问罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。”婆罗门女，寻如梦归，悟此事已，便于如来塔像前立弘誓愿……。经文中婆罗门女，忆亡母之梦境，实是念佛功德之力，布施供养三宝之感应，使佛力加被，神游业海，这是佛菩萨所示之梦（《地藏经》第一品）。在《地藏经》第四品中，光目女为亡母逝世纪念日，设食供养罗汉，资福救拔，求罗汉禅定力观察，得知其亡母神魂堕恶趣，受极大苦，光目女受罗汉指点，塑画佛像，至心念佛，以恭敬心，悲泣瞻礼，忽于夜后，梦见佛身，金色晃耀，如须弥山，放大光明，而告光目……。这里也是至心念佛，供养三宝，孝心感动上界，梦见佛金色之身，并受开示指点。光目亡母在世杀生食肉所招苦果，重罪受报，来生下贱短命婢女之子，年寿仅十三岁。此也是佛力加被指点之梦。在《地藏经》第六品中，世尊与普广菩萨对话。世尊说：“若未来世有男子、女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲，或游险道，或多魇寐，共鬼神游。”这是凡夫业障之病，病中所梦是“鬼神所托”。经文曰：“此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿，或不得愈，男女俗眼．不辨是事。” 定则没有睡去，是以戒定慧之力定中观照：“见物便见心，无物心不现。”上文中提到光目女请罗汉为人定观，见到亡母处恶趣真相，这不是凡夫可思议。众生业识之梦，梦中不能作主，或称颠倒梦想，而禅定以清净心态，了了分明，自作得主。凡夫地众生，由于业障遮止，处在五欲烦恼网中，开眼、闭眼都在梦中。由身口意三业恶因之所招感，积累到一定程度，夜间恶梦现前。工作精神不振，“求者乖愿，疾...
收录时间:	2025-11-07 16:16:14
网站快照:	老叟快照